凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。(任 一作：待)
元顺帝至正五年（1345）进士，任翰林应奉、宣政院断事官、端本堂正字，授皇太子经。因丞相哈麻与其父偰哲笃有怨，伯辽逊遭忌，出守单州，丁父忧，寓大宁(热河平泉)。至正十八年（1358）红巾军克上都，逼大宁，伯辽逊为避乱，携子弟逃至高丽。高丽恭愍王（1352～1374）曾在元廷侍太子于端本堂，与伯辽逊有旧谊，故对其待遇优渥，封高昌伯，改富原侯，更名偰逊。元至正二十年卒于松京典牧洞私第。其家遂定居高丽，子孙先后出仕高丽、朝鲜，其家族绵延至今。有《近思斋逸稿》传世。事见《高丽史·偰逊传》。
偰逊自幼接受西域和中原两个方面的文化熏陶，对汉文文史典籍和华夏文明有深入的认识。在江南时就以写作汉语诗文与友人交流，为官时进一步深入到华夏文化之中，并应用自如地用汉文写作，但当时尚无大的影响。 到高丽之后，他将自己的诗作结集成《近思斋逸稿》，于是诗名大振。虽然收入了许多在高丽的思乡之作，但主要内容还是在中国的作品。 如他的代表作《山雨》，写了内心的凄凉苦寂，隐含着对时局的忧患：
一夜山中雨，林端风怒号。
不知溪水长，只觉钓船高。
就诗本身，形象生动，语调明快，不假雕饰，纯乎自然之趣，写得十分含蓄。 偰逊在一生的最后时刻，写下倾吐心曲的《记梦寄简朝中故旧》：
于穆宣文阁，雍容端本堂。
梦中犹昨日，觉后是他乡。
万死心如铁，三年鬓已苍。
生还倘能遂，甘老校书郎。
在高丽避居的岁月中，故乡之思的浓烈情怀始终不减。偰逊在元代诗坛虽无盛名，但在韩国文学史上却有他的一席之地。韩国汉文古诗总集《箕雅》中收录他的诗作，《韩国历代诗话类编》中收录了对契逊诗作的评论。韩国古籍《壶谷诗话》将偰逊诗作风格概括为“哀抗”、“雄奇”。《搜文琐谈》则称偰诗“平易写景而语实”，“含蓄意思而言语皆虚”，“能道人所未道”，给予很高评价。可借《近思斋逸稿》原本难寻，有学者从韩国文献里只辑出偰逊诗数十首。在汉文典籍中，也只能见到《明诗综》中收录的五言绝句《山雨》。《明诗别裁》中在收录《山雨》的同时，并有“纯乎天颓”的评语。
偰逊的长子偰长寿也是诗人，在韩国汉语古诗总集中收录他的诗作约有10首，表达了游子隐逸、怀乡念旧的情怀。 最后还要提到偰逊的五弟契斯，他是高昌契氏家族在元末仍留居江南的一位名人。他在明洪武年间出任礼部尚书，《明实录》中有两篇偰斯小传。他的汉语水平很高，与江南著名诗有诗文往来。他还作为明使两次出使高丽，这是否与偰逊遁入高丽有关，确实耐人寻味。同时偰长寿也作为高丽使者7次出使明庭。
参考资料
1.马良春,李福田 总主编.中国文学大辞典·第七卷.天津：天津人民出版社.1991.第5418页.
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。