凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。(任 一作：待)
隋朝期间
谢偃的祖父直勒孝政，本为中原谢氏，南北朝时期，北朝基本为少数民族政权，汉民族改为少数民族姓氏，如李氏、赵氏、杨氏就曾一度改为鲜卑姓氏。
宇文泰实行府兵制，按鲜卑旧日八部之制，立八柱国，有功诸将中本为汉人的，也被赐以三十六大部落中一个姓氏，如李弼（字景和，辽东襄平人）为徒河氏，李虎（代北武川人）为大野氏，赵贵（字符贵，天水南安人）为乙弗氏，杨忠（陕西华阴人，隋文帝杨坚之父）为普六茹氏（又译作普六如、普陋茹），且以他们为一姓之“宗长”，即本部落酋长。同时又命诸将帅所统汉人士卒，皆以其主将的鲜卑姓氏为他们的姓氏。就在这时，谢偃的曾祖父和高祖父由谢氏改为姓直勒氏。
北周静帝大象二年（580），隋公大丞相杨坚（汉人）篡位，十二月十二日，下诏汉人所改姓氏一律复旧。由此，杨坚从普六茹坚改回为杨坚，就在此时直勒才改回姓谢氏。次年二月，静帝禅位，改北周为隋朝，杨坚称为文帝，改元开皇元年。
谢偃在隋，为散从正员郎。
唐朝期间
谢偃参加由唐太宗亲自主持的“殿试”，并以“对策及第”中进士，授陕西省高陵县令属下掌管文书的佐吏主簿。贞观十一年（637年），太宗驾幸东都，谷、洛泛溢洛阳宫，诏求直谏之士。谢偃上书极其言，深受太宗赏识，引为弘文馆直学士，后拜魏王府功曹。
李世民在弘文馆置学士以掌校正图籍，教授生徒；参议制度改革﹑礼仪活动。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬，弘文馆当时收集图书达二十余万卷。设馆主总领馆务，中有学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士，以受经史书法。
“弘文馆”尽管规模不大，却是唐代文化的熔炉，在此曾集聚并造就了诸如褚亮、姚思廉、蔡允恭、萧德言等一批英才，让他们“听朝之际，引入殿内，讲论文义”，“或至夜分而罢。”两馆共均为李世民的高级“智囊团”，谢偃亦为其中一员。
贞观十七年（643），李泰被唐太宗幽禁于将作监，魏王府被废，谢偃亦被出为湖南湘潭县令，于当年病逝，也许唐太宗忘记了他，或谏言刺痛了他。魏征被贬于身后，谢偃被贬于逝前，自古诤臣没有好下场，就是幸逢一代英主李世民也幸难于免。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。