至zhì（ㄓˋ）
⒈ 到：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。
⒉ 极、最：至少。至亲。至交（最相好的朋友）。至诚。至高无上。至理名言。
至字UNICODE编码U+81F3，10进制: 33267，UTF-32: 000081F3，UTF-8: E8 87 B3。
至字位于中日韩统一表意文字（CJK Unified Ideographs）。
◎ 至 zhì
〈动〉
(1) (象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)
(2) 同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”) [arrive；reach]
至，鸟飞从高下至地也。——《说文》
凤鸟不至。——《论语》
至，到也。——《字林》
至，到也。——《广韵》
王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》
我征聿至。——《诗·豳风·东山》
远道不至。——《墨子·辞过》
故不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
至则行矣。——《论语·微子》
至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》
风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
孝武帝时，至代相。——《史记·李将军列传》
至通州，几以不纳死。—— 宋· 文天祥《<指南录>后序》
富者不能至。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如：至旦(到天明)；水流至足；至竟(到底；毕竟)；至止(到达，到来。止，语气词)；无微不至；自春至冬；由东至西；至于(到；达到)；至乎(至于。到；达到)；至至(达到，道的最高境地)；至到(指程度达到极点；到)
(4) 来；去 [come；go]
至，来也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有，而以与人；人之不至，不亦宜乎！——《左传·僖公五年》
◎ 至 zhì
〈形〉？
(1) 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大 [perfect；best；first-rate]
至人无己。——《庄子·逍遥游》
色愈恭，礼愈至。——明· 宋濂《送东阳马生序》
吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 又如：至心(极为诚恳的心意)；最骏(最好的骏马)；至意(极深远的用意)；至情(极其真实的思想感情)；至理(极深的道理)；至材(极佳的才能)；至治(最完善的政治)；至德(最高尚伟大的德性)
(3) 深 [deep]
日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣！——《周语》。 韦昭注：“至，深也。”
(4) 又如：至虑(深思熟虑)；至戒(犹深戒)；至契(交情极深的朋友)
(5) 得当；恰当 [proper；suitable]
不知逆顺之理、小大至不至之变者也，未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注：“至不至，犹言当不当也。”
(6) 亲近 [close；intimate]。如：至戚(最亲近的亲属)
(7) 真挚；诚挚 [honest]
唯天下至诚，为能尽其性。——《中庸》。朱熹注：“天下至诚谓圣人之德之至，天下莫能加也。”
(8) 又如：至诚；至友
(9) 周到 [con siderate；thoughtful]
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》
◎ 至 zhì
〈副〉
(1) 大 [great；maximum]
至哉坤元，万物资生。——《易·坤》
(2) 又如：至贤(大贤。指极有贤德的人)；至砀(极广大)
(3) 极；最 [very]
材之不逮至远也。——汉· 贾谊《治安策》
陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
古之治天下，至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
罪至重而罚至轻，庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
(4) 又如：至公(最公正)；至足(极充足)；至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠)；至大无外(大到极点，外无以加)；至小无内(小到极点，内无余隙)；至公无私(公正到极点，丝毫没有私心)；至清(极其清澈)
(5) 一定；必 [certainly]
衡曰：“顾当得不耳，何至上书？”——《汉书·匡衡传》
(6) 竟，竟然 [unexpectedly]
先生之巧，至能使木鸟飞。——《韩非子》
◎ 至 zhì
〈名〉
(1) 夏至、冬至的简称 [solstice]
凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传·僖公五年》
(2) 又如：至节(冬至或夏至)；至日(指冬至日，夏至日。冬至昼最短，夏至昼最长)
(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理 [very reason]
今背其本而求其末，释其要而索其于祥，末可与言至也。——《淮南子·本经训》
(4) 又如：至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
(5) 道德高尚的人；圣人 [saint]
道者，圣之所吏也，至之所得也。——《鹖冠子》
(6) 又如：至人(道家指超凡脱俗，达到无我境界的人；思想或道德修养最高超的人)
(7) 准则 [standard；criterion]
民生而有习有常，以习为常，以常为慎…上贤而不穷，哀乐不谣，民知其至。——《逸周书》
◎ 至 zhì
<连>
(1) 乃；乃至；以至 [and even；down to；even]
时有所虑，至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
(2) 至于，甚至于 [as far；as to]——用于说完一事时，又另外提出一事。转折相连
故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。——《史记》
◎ 至 zhì
〈介〉
到…时候 [till；to；untill]
至其时，西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》
至【未集下】【至部】 康熙筆画：6画，部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。
又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。
又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。
又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。
又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至，猶善也。
又大也。
又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。
又至掌，蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。
又《集韻》《韻會》徒結切，音咥。單至，輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。
又《韻補》叶職日切，音窒。《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。
又叶章移切，音支。《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。
至【卷十二】【至部】
鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不，上去；而至，下來也。凡至之屬皆从至。，古文至。脂利切
（至）鳥飛從高下至地也。凡云來至者、皆於此義引申叚借。引申之爲至、爲極至。許云到、至也。臻、至也。徦、至也。此本義之引申也。又云親、至也。寴、至也。此餘義之引申也。从一。一猶地也。一在下、故云。象形。謂？也。不、象上升之鳥、首鄉上。至、象下集之鳥、首鄉下。脂利切。古音讀如質。在十二部。不上去而至下。句。來也。瑞麥之來、爲行來之來。凡至之屬皆从至。
（）古文至。
