出得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。
也知渔父趁鱼急，翻著春衫不裹头。
园花落尽路花开，白白红红各自媒。
莫道早行奇绝处，四方八面野香来。
柳子祠前春已残，新晴特地著春寒。
疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。
一晴一雨路乾湿，半淡半浓山迭重。
远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。
译文
出城走走，景物入得眼来，倍觉清幽可爱；来到湘江岸边过百家渡，刚渡到一半，恰好碰上了几艘渔舟。
我知道渔夫捉鱼之心匆急，一大早出门穿反了衣服也浑然不觉，发髻蓬松，连个裹头的绳带也不曾绑住。
城里花园里的花已经落尽，而路上的野花才刚刚开放：红白相映，争相惹人喜爱。
何必问我清晨赶路有何特别感受，难道你没觉得野花的馨香正四面八方轻轻飘来？
祭祀柳宗元的祠堂前春色已经败落，刚才天还晴朗的，走着走着，天忽然变了，寒冷现身，觉得身上料峭一片。
眼前出现了一段疏疏的篱笆，那荆条编就的篱笆，不好好地保护春花，竟然没事找事，帮蜘蛛提供结网的网竿。
春天天气变化无常，时晴时雨，乡间的小路也是干了又湿。眼前的山峦重重叠叠，山色不浓不淡。
远处茂密的草丛之中，只露出若隐若现的牛背；稻田里，秧苗稀疏的地方，有农民在紧张地插秧。
注释
百家渡：从零陵朝阳岩往南行里许，有诸葛庙，庙前一渡口，旧名百家渡，为零陵至道县的必经之地。
事事幽：事事都忘记了。幽，幽暗，暗淡。
半济：半渡，过了一半。值：恰好赶上，恰好碰到。
趁：这里当追赶捕捉讲。
翻著春衫：将穿在身上的短衫翻下来，系在腰间，打着赤膊。翻著，一说反穿着，穿反了。
白白红红：白的花和红的花。各自媒：各自都有不同的蜜蜂去为其传花授粉。
柳子祠：唐代文学家柳宗元的纪念祠堂。
新晴：初晴，刚刚放晴的天气。特地：特意，特为。
乾：现写作“干”。
参考资料：
1、缪越 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：1058-1059
2、吕国康．永州历代诗文选．北京：中国文史出版社，2006：138-139
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
以上三首都集中绘写景物中的某一个点，有如电影中的特色镜头；而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之，置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景，着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
参考资料：
1、何满子 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：1058-1059
百家渡在永州零陵(今属湖南)城西湘江畔，这四首诗作于南宋孝宗隆兴元年(1163)春。此年是杨万里任零陵丞的最后一年，秋天就离任回都城临安。
参考资料：
1、何满子 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：1058-1059
2、章楚藩 等．杨万里诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1994：12-14
昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。
逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。
羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。
