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演唱会场面描写

时间:2022-04-03  

1、特别是最后,当周杰伦压轴出场,那些耳熟能详的《青花瓷》、《双节棍》、《说好的幸福呢》、《霍元甲》旋律再次响起,回荡在坐有几万人体育场的上空时,女儿也向现场的所有歌迷那样,站起来,手舞荧光棒,疯狂地叫着周杰伦的名字,一遍遍,又一遍遍,把现场气氛Hi翻天!尽管我也心潮澎湃,为现场炙热的气氛所感染,但我还是极力保持了作为一名成年人所应有的矜持和稳重,冷眼看着眼前所发生的一切!

2、每一首都能产生共鸣,每一首都有一段回忆,每一首都是我们更爱他的原因,那种全场人同唱一首歌的感觉,那种尖叫声刺穿耳膜的感觉,那种感动到流泪的感觉,那种6万人一起大叫周杰伦的感觉,那种音响声大到震得地动,震得心跳的感觉,那种不想结束,一直一直挽留的感觉。

3、在出口处,看到一些歌迷围在那里等待偶像的签名、留影,并听到几个女歌迷说嗓子喊哑了,甚至看见几个女孩子眼睛都哭肿了,脸上的妆都哭花了……

4、整场演唱会,他是一种信仰,我们在膜拜。

5、特效,让你分不清是真是假,而他,就在你搞不明白的时候出现了,和台北演唱一样的服装,一样的钢琴,一样的曲目。

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小重山·三山与客泛西湖

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十里水晶宫。有时骑马去,笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住,且醉浪花中。

登西台恸哭记
宋代谢翱

  始,故人唐宰相鲁公,开府南服,余以布衣从戎。明年,别公漳水湄。后明年,公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处,悲歌慷慨,卒不负其言而从之游。今其诗具在,可考也。

  余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。或山水池榭,云岚草木,与所别之处及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。又后三年,过姑苏。姑苏,公初开府旧治也,望夫差之台而始哭公焉。又后四年,而哭之于越台。又后五年及今,而哭于子陵之台。

  先是一日,与友人甲、乙若丙约,越宿而集。午,雨未止,买榜江涘。登岸,谒子陵祠;憩祠旁僧舍,毁垣枯甃,如入墟墓。还,与榜人治祭具。须臾,雨止,登西台,设主于荒亭隅;再拜,跪伏,祝毕,号而恸者三,复再拜,起。又念余弱冠时,往来必谒拜祠下。其始至也,侍先君焉。今余且老。江山人物,睠焉若失。复东望,泣拜不已。有云从南来,渰浥浡郁,气薄林木,若相助以悲者。乃以竹如意击石,作楚歌招之曰:“魂朝往兮何极?莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食?”歌阕,竹石俱碎,于是相向感唶。复登东台,抚苍石,还憩于榜中。榜人始惊余哭,云:“适有逻舟之过也,盍移诸?”遂移榜中流,举酒相属,各为诗以寄所思。薄暮,雪作风凛,不可留,登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日,益风雪,别甲于江,余与丙独归。行三十里,又越宿乃至。

  其后,甲以书及别诗来,言:“是日风帆怒驶,逾久而后济;既济,疑有神阴相,以著兹游之伟。”余曰:“呜呼!阮步兵死,空山无哭声且千年矣!若神之助固不可知,然兹游亦良伟。其为文词因以达意,亦诚可悲已!”余尝欲仿太史公著《季汉月表》,如《秦楚之际》。今人不有知余心,后之人必有知余者。于此宜得书,故纪之,以附季汉事后。

  时,先君登台后二十六年也。先君讳某字某,登台之岁在乙丑云。

早发
宋代宗泽

繖幄垂垂马踏沙,水长山远路多花。

眼中形势胸中策,缓步徐行静不哗。

长沮桀溺耦而耕

  长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”