一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
在渡口静候，眺望对岸，只见岛屿上一幢幢红房子镶嵌在绿林中，四面环绕着蔚蓝色的海水，图画般的美丽让我顿时生出无限的遐想。急切地想要去感受这份动人和惬意。
踏上这一方土地，脚下的碎石小路向海滩、向岛内延伸着，路上洒满了人们的笑语……匆匆放下行李，便急着去融入这片欢声中。沿着海边的一条小道悠然地往前，路边的每一棵树，每一块石头都不愿轻易错过，用我的眼睛全力去扑捉这美丽。
赤脚，在海滩上漫步。脚下，是细腻的沙子，轻轻摩挲着脚底，软软的，痒痒的，这份大自然的温存感化了心灵，放下，放下，放下一切的烦恼，只留存那点洋洋洒洒的真切。
捧起脚边的一抔沙，和着些五彩的小贝壳，细细来回搓动，似乎可以听到它们述说的往事，有快乐，有，也有来自远方的呼唤。一切都寄托了感****彩，编织出了不同的梦。
沿着曲折的小路，两旁是充满生机的植株，树叶摇碎了陽光，铺出满地斑驳的耀眼。小猫们时而在长椅上嬉闹，时而追逐着钻入茂盛的杂草中，这样的和谐也许正是鼓浪屿的魅力所在。
红瓦下，红墙内，古朴的石门、石柱、石梁，每一寸都是石匠们满含心思的作品，而旁侧总是会不经意地探出些各色的三角梅，近看却是枝条蔓延缠绵，记起临行前查看的一些关于这个美丽小岛的资料，回想起那上面讲述的一段段过往的沧桑和兴衰，生命的蓬勃和历史的浑厚，让人不得不感慨时间的魅力。当我还沉浸在这流逝的长河里，却被传来的若隐若现、若远似近的一曲《秋日的私语》唤回，不禁猜想着在某个窗前，有那么一个可爱的小女孩，留着齐肩的短发，穿着经典的苏格兰格子连衣裙，纤细的十指在她曾祖父留下的古老钢琴的黑白键上灵巧地飞舞着……原来可以如此惬意，如此轻松。循着音乐，欣赏着沿路的每一栋建筑，各有各的特色，几乎是没有雷同的，真不愧世界建筑博览园的称号。
只是简易的小吧台，南国特有的椰壳、顽皮的小瓷猫、一排倒挂着的酒杯，悠扬的音乐和着浓郁的咖啡、奶茶的香味，是这个奶茶店的全部，很简单，很简洁，却可以在这里让思绪自由地游离。我要了一杯摩卡，听着店主和游人们的闲聊，随手翻看着手绘的鼓浪屿地图，搜寻着每一个角落，计划着旅程。
夜幕下的小岛更显她的妩媚，灯光闪烁，繁星点点，人头颤动，似乎更热闹了，但人们又好像是怕打破夜的静美，没有鸣笛声，没有大声的呼喊，大家不约而同地静下来、慢下来，去享受这海岛的夜晚。
当我一脚踏出外形象一台打开琴盖钢琴的鼓浪屿的轮渡码头时，就真切地感受到这里独有的浪漫情韵——
早从网上知道鼓浪屿以其独秀倚丽的风光赢得“东海明珠”、“海上花园”的美誉。知道由于在小岛的西南隅海边，有两块相叠的岩石，长年累月受海水侵蚀，中间形成一个竖洞，每逢涨潮时，波涛撞击着岩石，发出如鼓的浪声，所以人们称它为“鼓浪石”、鼓浪屿因此得名。还清楚，由于近代那段耻辱的历史，鼓浪屿的建筑千姿百态。有闽南风格的飞檐翘角，有被称为“小白宫”的八卦楼，有威严高耸的天主教堂，有红瓦大坡顶的欧式建筑，也有各种中西合璧的别墅，堪称“万国建筑博物馆”。
果不其然，迎面而来的是一片巨大的浓荫！沿着依山而筑的街道上去，只见各种风格的建筑忽高忽低，曲折盘旋。深巷里花影绰约，墙头上藤蔓攀延。这里虽有街区闹市，却无车马喧嚣，这是一处没有车马通行的地方，因为整座岛全为步行区！我没学过建筑，但我欣赏这凝固的音乐！当我们站在那里欣赏一座座精美建筑的立面时，会感受到它类似音乐的韵律与节奏。它的立面上各色的柱列、斗拱、彩画图案，它的精美的窗户、有序的陽台组织和排列都仿佛弹奏着音乐的韵律与节奏；当我们步入一座神圣的教堂时，庄严肃穆的心情会油然而生。仿佛在与神对话，进入如名曲所描绘的意境——“美丽的梦神来到身旁，星光和露珠在悄悄张望，白天的喧哗已经消失，银色的月光放射光芒，美丽的梦神请听我讲……”
夕陽西下，华灯初上，院落里别具一格的咖啡屋亮起温馨的灯光，更是吸引人的脚步。随意推开一扇门，厚重的木门“吱吱”作响，挂在门边的两串小铃铛也开始叮咚起来，这一沉一脆的声音却煞是好听，是那份幽静中的灵动。
清晨在鼓浪屿漫步，才洞悉它优美雅致原来是岛上居民营造的。路面被仔细清扫过，连果皮箱都被清水冲洗了。岛上少有楼宇，偶尔在绿树掩映中可见建造精致的别墅一角，那是解放前一些南洋商人溯根的家。有一座房舍门旁有块一人多高的褐色巨石，屋主就在巨石上刻下“顽石斋”，名字贴切又雅致。鼓浪屿没有随处可见的商贩，而是集中在一条街，每个门面都干净、宽敞。店家不会把店铺塞满商品，也不会门前游说，多半坐在一处看书、下棋或品功夫茶，待客人询问，才慢慢起身对商品作番介绍。鼓浪屿卖的商品总是会被店家仔细包好。我们马上即食的糕点，说不必包装了，但店家还是拿出精美的纸盒，把糕点如珍宝一样认真装好递到我们手中，令一向性急随意的我们也不由地安静下来，享受店家慢节奏的安闲。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。