一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
1、万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的衣食父母，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视冷落。
2、理想如明星，在黑暗混沌中指明前进的方向；理想如蜜糖，在失意时带来丝缕的；理想如帆船，在精疲力竭时载你驶向梦的彼岸。人因为理想，得以直立行走；蛹因为理想，得以破茧成蝶；水因为理想，得以滴水石穿。从古至今，成大事者无不是有理想着，因为理想，支撑着他们朝的顶峰一步步的迈进，因为对理想的坚持不懈，他们终究是成功的，终究是辉煌的！
3、世上各种各样的人，没有两张一模一样的面孔，更没有两个完全一样的大脑。所以，上帝给了我们一个机会，让我们每个人活出自己的个性与精彩。既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光辉？
4、人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依*自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依*他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
5、不同的叶子开出不同的花，不同的钥匙打开不同的锁，不同的孩子也适合不同的教育方式。正如世界上没有两片相同的叶子，世界上的人也是各不相同，一种教育方式也就不可能适合所有人。那些在社会舆论中频频出现的教育方式，不见得就是最好的。所谓教育方式，没有最好，只有最合适。
6、苦难是人生的财富，它能磨练人的意志。当你战胜它时，它必会成为你辉煌的记忆。
7、平凡，处处可见，可这却不代表平凡的就不美了。在父母的眼中，再平凡的东西，只要是孩子亲手做的便是好的。再平凡的，只要全家人团结一致，生活便是甜的。
8、人生虽短暂，最重要的就是怎样利用你的一生，好好珍惜吧，珍惜属于你自己的这份宝贵财富吧！让时间的脚步在你的人生中走得更有意义，更有价值，更有色彩！
9、我们不可以改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度；我们不可以改变我们的样貌，但我们可以改变我们的表情…
10、女子花木兰巾帼不让须眉，挂帅高唱“谁说女子不如男”；学富五车，词动京华纤弱女子李清照亦有三分豪情提笔而作“生当做人杰，死亦为鬼雄”。那么铁血儿郎又岂能柔柔弱弱？舍去几分愁情，删去几句弱语，多唱几曲战歌，高吟几首豪放之词，拥有一身豪情，岂不好哉？
11、蓦然回首，依稀可见。您，一位伟大而神圣的音乐青年，从我眼中袅袅走来，我不禁又撩起了电影中那段久违的记忆。于是，我悄悄地，悄悄的，用心去谛听您指挥的《命运交响曲》，默默地凝视着《舟舟》中有关您的片段。
12、生活中，的确存在着不少的改变，这些改变我们可不可以接纳，那就要看你的心境和勇气。接受不可以改变的，改变可以改变的。翻看历史，古今中外，多少名人无不是能接纳不可以改变，改变可以改变的。
13、生活的精彩随处可见。长辈们用自己的双手拼出了一幅辉煌的图。我也不能落后，让我们拿起手中画笔，画出我们精彩的人生吧！
14、没有多少人是不平凡的，因为不平凡的事若是随处可见，不平凡也变得平凡了。有些人，虽是平凡，却是美的；有些人他们不平凡，却不见得他们一定是美的。
15、古人为我们留下了珍惜时光的警示牌，它不断浮现在我们的面前，昔日的风采总会变为白发苍苍，冉冉升起的太陽总会变为落日余辉。人生有多少个一天、一分、一秒？细细回想，又是否珍惜过已逝的它们呢？未来将由他们来决定，我们自己做好自己本分就可以了，我认为我们没有必要和闲暇支猜想未来，幻想未来，期待未来。做好该做的事，把握好自己的时间，迎接往后的每一天。
16、怀揣理想，驾驶理想之车，向人生高峰攀登，在高峰之上是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。有理想者，成大事也！
17、时间穿梭在茫茫人海，直到消失，再也找不到。过去的时间在哪里消失？未来的时间在哪里停止？没人知道答案。人生不会给机会让你修改病句的，因为它本来就是一篇充满了遗憾的文章。
18、风儿在狂沙中奔跑，鱼儿在激流中奔跑，时间在时代中奔跑，一撇一捺在荆棘的道路上奔跑。
19、酒香也怕巷子深，请不要再埋没自己的才华，让自己向别人证明自己的能力，以酒香飘满地球的上空，让自己带着微笑、彩虹，不是很好吗？
20、“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。