关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
因君此中去，不觉泪如泉。
译文
关西的杨伯起，汉朝就称为贤人。
四代人中出了三位公族，清风播散人间。
夫子你原来在华阴居住，开门就看到玉莲峰。
因为什么事去衡山霍山以后，今天才回来。
你坐下，歇息歇息，开心点，我来为你歌一曲。
我也出身侯门贵胄，也曾经谬登皇上的华筵。
至从辞别皇上的金华殿以后，就一直游荡在长江岸边。
我有二个孩子在鲁郡东门居住，分别有一两年了。
因为你要去鲁郡，因此想起了孩子，不觉泪流如涌泉。
注释
东鲁：泛指今山东兖州县及其附近曲阜等一带。西周地属鲁国,隋又以今兖州县为鲁郡治所。李白《寄东鲁二稚子》有“我家寄东鲁,谁种龟阴田”。《赠武十七谔》有“爱子隔东鲁,空悲断肠猿。”《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》有“沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。”另有《东鲁见狄博通》,《送杨燕之东鲁》、《五月东鲁行答汶上翁》。
华阴：县名,今陕西华阴县。李白《送杨燕之东鲁》有“夫子华阴居,开门对玉莲”。另有《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》。
关西：泛指故函谷关(今河南灵宝县东北)或潼关(今陕西潼关县东北)以西地区。李白《口号赠阳征君》有“不知杨伯起,早晚向关西”。《送杨燕之东鲁》有“关西杨伯起,汉日旧称贤”。
金华殿：汉宫名。《三辅黄图》卷二：“未央宫有宣室、麒麟、金华„„等殿”。后代指朝廷。李白《送杨燕之东鲁》有“一辞金华殿，蹭蹬长江边”。
鲁门：在今山东兖州。李白《东鲁门泛舟二首》(其二)有“二子鲁门东,别来已经年。”《赠任城卢主簿潜》有“水作青龙盘石堤,桃花夹岸鲁门西”。《送杨燕之东鲁》有“海鸟知天风，窜身鲁门东”。
衡霍：即衡山。《尔雅·释山》：“大山宫小霍”。郭璞注“谓围绕之”。邢昺疏：“谓小山在中，大山在外围绕之，山形若此者名霍。”衡山有七十二峰，故可称衡霍。李白《送杨燕之东鲁》有“何事历衡霍，云帆今始还”。
长江 即今长江。李白《金陵歌送别范宣》有“送尔长江万里心,他年来访南山皓。”《赠升州王使君忠臣》有“巨海一边静,长江万里清”。《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》有“无风难破浪,失计长江边”。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》有“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”。《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》有“旧国见秋月,长江流寒声”。《同王昌龄送族弟襄归桂阳》(其二)有“尔家何在潇湘川,青莎白石长江边”。《送别》有“云帆望远不相见,日暮长江空自流”。《送杨燕之东鲁》有“一辞金华殿,蹭蹬长江边”。《送储邕之武昌》有“黄鹤西楼月,长江万里情”。《送袁明府任长沙》有“自此长江内,无因夜犬惊”。
《送杨燕之东鲁》据诗杨燕华阴人，汉杨震之后，将往东鲁。此诗天宝六载(747)岁暮自越中返金陵作。李白思念二子伯禽、平阳，有托杨燕之意。白羁旅在外，每忆幼子，不免感情凄然，舐犊之情甚深。
杨燕：事迹不详。李白《送杨燕之东鲁》诗，约天宝六载(747)作。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
