清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝朮，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。
译文
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
注释
鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”登：《全唐诗》校：“一作题。”又云：“题下一有怀古二字。”
江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”
浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”
至：《全唐诗》校：“一作到。”
翠微：青葱的山气。
谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》：“川渚屡径复，乘流玩回转。”
金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。
纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。
揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。
探讨：寻幽探胜。
艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
