儒服山东士，衡门洛下居。风尘游上路，简册委空庐。
戎马生郊日，贤人避地初。窜身初浩荡，投迹岂踌躇。
翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。还令亲道术，倒欲混樵渔。
敝缊袍多补，飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。
鹤膝兵家备，凫茨俭岁储。泊舟依野水，开径接园蔬。
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
在竹惭充箭，为兰幸免锄。那堪闻相府，更遣诣公车。
蹇足终难进，颦眉竟未舒。事从因病止，生寄负恩馀。
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
日色浮青琐，香烟近玉除。神清王子敬，气逐马相如。
铜漏时常静，金门步转徐。唯看五字表，不记八行书。
宿昔投知己，周旋谢起予。只应高位隔，讵是故情疏。
为报周多士，须怜楚子虚。一身从弃置，四节苦居诸。
柳发三条陌，花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣，龙首映储胥。
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。
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七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！
谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
