有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之

阎浮世界大海水，泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介，下至有头若无足。

莫不含灵具至性，其中一一有佛慈。佛慈众生无差别，佛相遍现亦如之。

应缘度生垂化迹，不争其类争其时。迷人不解佛真性，敢向众生笺慧命。

鸾刀一启性命悲，一日不启馋难支。弥天杀网张沙界，万劫相寻无尽期。

诸佛名为可悯者，以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼，方便菩提證刀下。

枯壳相中转法轮，俨然大士现化身。河目珠眉光满月，璎珞伽黎妙入神。

竖儒不察其中义，只道形模偶相似。肯信文殊累劫因，前身曾脱蛤蜊蜕。

云何馋腹竞啖吞，依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤，不示慈容示丑类。

双壳才开百蛆攒，细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活，谛视良久生寒悸。

须臾更剖亦如斯，倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然，我云是佛显教权。

众生业轻犹可度，一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手，见其父母刀亦捐。

迷人业重佛不转，枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪，夺其所夺业不现。

蚖蛔钻额蛆腐肠，对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下，何用鸾刀重创伤。

罪性空时莫问果，佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台，颗颗中具如来座。

佛遍恒河沙界中，物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑，是物皆现圣慈容。

有如贪喙恣豪嚼，钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏，芥子须弥纳万象。

提出吹毛颔下刀，抉去空华目里障。不然枯骨有何灵，猪齿白骨现佛形。

狞犬衔来不敢食，难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也，且扫涂抹几剡藤。

木落悲南国，城高见北辰。

飘零犹有客，经济岂无人。

鸟过风生翼，龙归雨在鳞。

相期俱努力，天地正烽尘。

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

路出大梁城，关河开晓晴。

日翻龙窟动，风扫雁沙平。

倚剑嗟身事，张帆快旅情。

茫茫不知处，空外棹歌声。

　　东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”

龙虎地，繁华六代犹记。红衣落尽，只洲前，一双鹭起，秦淮日夜向东流，澄江如练无际。

白门外，枯杙倚，楼船朽橛难系。石头城坏，有燕子衔泥故垒。倡家犹唱后庭花，清商子夜流水。

卖花声过春满市。闹红楼，烟月千里。春色岂关人世。野棠无主，流莺成对，街入临春故宫里。