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奉和御制诗

如来有法名圆觉,圆觉由心不由学。虚灵本体镇长存,炯然独照群昏烁。

烁尽群昏烦恼无,碧天湛湛秋皎如。坐卧行藏皆自在,澄波不种一葭芦。

灵山大义曾宣演,了义何须语重转。智者能通脱枯壳,凡夫未达抽空茧。

纷纷世上醉梦身,瞆瞆不知求正因。羊肠九折问舟楫,鲸涛万里寻车轮。

皇天命我圣天子,普济群迷敷治理。八荒四裔总陶甄,沈溺颠连悉扶起。

法王演教阐大成,圆机慧性由三生。朅来谒帝驻灵谷,天籁皆为天乐殾。

弘陈今古茫茫劫,须解夙生修净业。自然骋驾上康衢,脱却迷途山万叠。

都人向仰骈阗来,祇园复见琪花开。恍疑手扳南斗柄,身登十二璚楼台。

又如亲睹释迦佛,路入雪山高嵂崛。和风丽日浩无边,五色神光互照歘。

黄金座上示尊严,绿水芙蓉色相兼。或时出定还入定,莹然银海涵霜蟾。

益知静默为真法,文字徒廑辞霅霅。青阳一夕到东园,九土根荄悉萌甲。

真诠信不在支离,试看腐草光差差。神通变现皆至理,天造地设非人为。

佛教阴能翊皇度,众人快睹争披雾。天书㶷赫粲云章,侍从群臣难继赋,顿令山水皆清妍。

洞庭钜野张钧天。奎光煌煌同佛日,照我皇明圣祚万万千千年。

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渡黄河
明代谢榛

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平。

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

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司马季主论卜
明代刘基

  东陵侯既废,过司马季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄,閟极则达。热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。仆窃有疑,愿受教焉。”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣,何以卜为?”

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