一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
小时候曾听说这样一个故事：一天一头黑猪在河里洗澡，乌鸦飞过来站到猪身上大叫:“你好黑呀！”猪看看自己再看看乌鸦，回答：“请你看看这条河。”乌鸦往河里一看，只见一个比猪黑许多的东西正站在猪背上哇哇大叫。这个故事后来也成为一句歇后语:“乌鸦站猪身上——只看见别人黑。”
听完这个故事，我并不评判猪是否真正的黑，却为乌鸦感到深深的悲哀。不能说乌鸦没有审美观，它其实有很强的是非观念，起码还会分辨黑白并知道不好看，但它只一味地说别人，是否真正考虑自己呢？
所谓“金无足赤，人无完人”，每个人身上都存在着缺点，这是很正常且不可避免的，但问题的关键是有没有勇气去面对，尤其对自己的阴暗面。
“人生最大的敌人就是自己”确实，自己这个敌人太难缠了，你既不能打垮它，又不能置它于死地，实在太难了！但剖析自己又是必须的，哪怕这会改变自己的形象。
这使我不由想起前几天在公共汽车上见到的一个女孩，她优雅的举止吸引了众人的目光；但就在她下车的那一刹那，一边嘟嚷着：“这么多垃圾，真脏！”一边将手里的塑料包装袋随手扔在了地上，只一刹那，她有我心中的地位一下子由天堂跌入了地狱。
事情过后的好几天，我都在思索：是否自己身上也有类似的情况？整天嚷着“环保”，是否身边被随手丢弃的废纸中就有我的一张？背着课本上的粮食问题，是否每天中午自己倒的饭却最多？考试失败后，是否一再说试题出得太难，老师分扣得太严？和朋友吵架后是否一再提起别人的不是？突然间，我觉得自己就是那只悲哀的乌鸦，拍着翅膀大叫，结果是自己身上愈来愈黑！
如何摆脱这种乌鸦的悲哀？我觉得最精辟的就是那句话:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”的确，为什么不随手拾起身边的废纸，它只会让你弯一下腰而已；饭吃不下，为什么不说“少盛一点”，它只会让你动一下嘴；和朋友吵架后为何不反省一下自己：是否自己身上真的有别人不堪忍受的地方。完成这些只需举手之劳，关键是有没有意识到“正人先正己”。多给自己几面镜子，多反省一下别的缺点是否自己也有。“有则改之，无则加勉”嘛，愿所有目光只停在别人“缺憾”上的“乌鸦”能多低头照照自己，早点摆脱这种悲哀！
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。