一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
统治山林湖泊的鹰大王，很不满意青蛙们无拘无束、自由散漫的生活。于是，决定派水鸭去管束领导他们。
这个决定一经公布，青蛙们便纷纷表示不满。鹰大王显得很民主地说：“如果大伙儿认为水鸭不适合做你们的领导，那就请派一个代表来反映情况，说明理由吧。本大王一定充分尊重大伙儿的意见！”说罢，便飞到路边一根光秃秃的电线杆上去等待着青蛙们选出代表。
代表很快便选了出来，反对的理由也列举了十几条。然而，此时一个很重要的问题却摆在了蛙代表的面前：怎样才能见到高高在上的鹰大王？
这时，水鸭衔着一根线绳飞来了。它对蛙代表说：“你不是想见鹰大王吗？请咬住绳子吧，我带你去见。”
于是，一个奇特的场面便产生了：鹰大王屹立在电线杆上，水鸭衔着线绳围着鹰大王盘旋，绳子下面吊着的是有满肚子话要说的蛙代表。
“你是大伙儿推举出来的代表吗？”鹰大王俯视着蛙代表用亲切的口吻说，“现在，就请你谈谈对本大王任命的看法和意见吧——如果理由充分，本大王一定收回成命。”
可是，蛙代表此时除了紧紧咬着线绳和干瞪着两只鼓鼓的眼睛之外，一句反对的话也不愿意说了——因为它很清楚自己这时的处境：如果一开口说话，等待它的将是怎样的一个结局。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。