一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
有两只鸟，一只住在山上，一只住在山下。有一天，它们在山脚下相遇。山上的鸟说：“我的窝刚搭好，参观参观。”山下的鸟跟着去了，一看，什么窝？不就是在光秃秃的石缝里放着几根干草吗？周围既没有树荫也没有花香，甚至连根爬山虎都没有。
“看我的去。”山下的鸟带着山上的鸟来到一家富人的花园。它先飞过一片香味四溢的花丛，然后绕过鹅卵石铺成的小径，果然看到一只精致折木制鸟窝挂在紫荆树梢，那窝的左右有窗，门面南而开，里面铺着厚厚的棉絮。
山下的鸟自豪地说：“像我们这种鸟，有漂亮的羽毛，叫声又不赖，找个靠山是非常容易的。假如愿意，以后我给你说说，搬这儿来祝”山上的鸟没有回答，展翅飞走了，再没有来。
过几个月后的一天，山上的鸟正在石缝的窝里睡觉，听到门外有叫声，伸头一看，是山下的鸟正狼狈地站在那儿。它身上的羽毛已不周全，哭着脸对山上的鸟说富翁死了，他儿子继承了花园，把我的窝给拆了。
人生在世，没有比依附别人更令人气短的了。
作为人，只有在人格上独立自主，才会有属于自己的一片绿荫，才会成为一道独特的风景，才能完成自我生存的价值。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。