一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
一个高三男生自杀了, 他从5楼宿舍的窗户跳了下去, 原因竟然是因为他母亲对他的怀疑。
男孩4岁的时候, 父亲就在车祸中丧生了。他和母亲相依为命, 感情一直很好。那年冬天, 学校要求住校, 母亲在宿舍里替儿子张罗好一切后才离开。快到家的时候, 她发觉自己的包不见了。急忙打电话问儿子见到她的包没有。儿子说, 母亲临走前把包落在了他床上。他下午刚好没课, 把包给母亲送过去。
母子俩约好在一家饭店一起吃晚餐。寒风里, 儿子赶到饭店大堂的时候, 脸被冻得通红。她接过包, 扭身带着儿子往里面边走边打开了包, 然后拿出钱来边走边数。
儿子突然停住了脚步, 生硬地说:“妈, 我才想起来晚上还有自习, 我得回去了。”说完转身就消失在风里。
午夜, 她接到了校长亲自打来的电话。等她匆匆赶到学校的时候, 看到的却是儿子冰冷的尸体。
男孩自杀前的最后一页日记上这样写着:“妈妈竟然在我把包送过去之后, 看了看里面的卡, 还数了数里面的钱, 她竟然不相信我!世界上最疼我的人、我最爱的妈妈竟然都不相信我!我真不知道活在这个世界上还有什么意思!”
我无意再评说男孩的自杀, 我要说的是男孩的自杀带给我们的思考和警示。男孩的母亲一个无意的举动, 竟然在不知不觉间伤害了儿子脆弱的心灵, 让他脆弱的内心世界轰然崩溃!
生活中, 我们有太多无心、无觉的习惯, 但对于深爱着我们或者我们深爱的人来说, 一个看似无心的举动却可能让他们内心爱的世界无声地坍塌。
这里还有两个因为怀疑而致命的故事, 不过都是发生在动物身上。
一对美国夫妇因为要外出度假, 便把自己养的一只短尾沙皮狗送到好朋友家里寄养, 三天后狗就死了。朋友很抱歉地说, 他是在家里搞一次周末party的时候, 中途发现它死去的, 之前没有任何征兆。
夫妇俩找到了宠物医生, 但并没有找到狗的死因——没有外伤、内伤, 也没有任何线索和迹象。在宠物医生的介绍下, 夫妇俩找到了一位动物学家, 才解开了谜团:“这种短尾沙皮狗一生只认一次主人, 除了主人外, 它怀疑一切。你们把它送到朋友家里, 它每天不吃不喝、提心吊胆, 已经心力交瘁。而你朋友家的周末party肯定来了不少人, 这对于怀疑一切的它而言, 显然意味着无数不可预知的危险, 它就这样被自己的怀疑吓死了。”
兔子的繁殖能力很强, 但有一种沙漠兔的数量却在不断地减少——它们的高繁殖率抵挡不住高死亡率, 导致它们死亡的原因, 竟然也是怀疑!
这种沙漠兔总是怀疑会有动物从自己洞穴的地道里进来把自己吃掉, 所以他们在洞穴旁边不停地挖掘着通道, 最多的可以达到8—10条。沙漠里昼夜温差很大, 到了晚上, 寒风从这些地道里灌进来, 会把它们冻得血液凝固成冰块而死。所以, 沙漠里的猎手想要猎取这种沙漠兔的时候, 根本无需开枪, 而只要白天在沙漠兔的洞穴旁走来走去, 沙漠兔就会自掘坟墓。
动物如此, 我们人类又何尝不是呢?我们常常自觉或者不自觉地怀疑自己、怀疑别人。怀疑自己是缺乏自信的表现, 而怀疑别人很多时候是因为缺少信任, 殊不知这种怀疑常常会导致我们意想不到的恶果。怀疑自己导致我们内心受挫, 总是生活在失败的阴影里;怀疑别人则让我们缺乏安全感, 总是生活在自己假想的危险中。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。