一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
生物学家捉来一只流萤。首先，他们小心翼翼地用镊子轻轻夹住这只流萤的两片又薄又小的翅膀，将它的翅膀用胶水紧紧粘在它的身体上，然后将这只流萤带进暗室，观察它的萤光。
令人吃惊的是，这只流萤的萤光彻底消失了。难道流萤的萤光跟它的翅膀有关？
生物学家怀着疑问，用稀释液稍稍稀释流萤翅膀边缘的胶水，它的翅膀边缘可以抖动了。然后，他们把这只流萤又带进暗室观察，发现流萤的萤光有一丝丝的微亮。
这次，他们稀释了流萤两翅上1／2的胶水，结果发现流萤的萤光又亮了一些。
生物学家把这只流萤粘在一块玻璃板上，为了摆脱束缚，流萤拼命地扇动它的翅膀，生物学家发现，当流萤扇动翅膀的频率最高时，它尾上的萤光亮度就最强；当流萤扇动翅膀的频率迟缓时，它尾上的萤光就随之减弱。
流萤的萤光是流萤翅膀扇动的结果，是它翅膀抖动的亮光。动是流萤萤光的源泉。
在无风的夏夜，因为没有风，流萤可以没有阻力地轻盈飞翔，所以它的萤光就随之暗一些；而在微风吹拂的夜晚，为了冲开风的阻力飞行，流萤不得不拼命加大自己翅膀抖动的频率，所以它的萤光也亮到了极限。
生物学家还发现，一只静止在草叶或树叶上的流萤，不会发出一丝萤光。
事实上，一个人的成功何尝不是他奋斗的萤光呢？你越努力，成功的果实就越大，你人生的“萤光”就越亮；你不努力，成功的果实就越小，你人生的“萤光”就越黯淡。一个人不动，是没有光亮的，只有动起来，才能使自己在岁月的飞翔里发出“萤光”。
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。