一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
听到南京市政府将优化地铁方案，尽可能减少梧桐树移植的数量，我和伙伴们终于松了一口气——至少短时间内我们不需要背土离乡了。就在几天前，我和我的两百个伙伴还在为即将到来的迁徙忧心忡忡。
春风和煦，如果你路过任何一棵梧桐树时，听到鸟儿鸣啾，那是我们在枝头摇曳的欢喜。
我今年一百岁了，从民国初年起，我就站在南京太平北路旁，风雨无阻。在清凉的晨风中，我喜欢看人类从不同的巢中出发，到他们想去的地方。傍晚时分，于优美的暮色中缓缓归来。我见到很多甜蜜的情侣，在我的臂膀下拥抱，我的叶儿缓缓飘落在他们面前，那是我对他们的祝福。还有一些淘气的孩子，在我的胸膛上写写画画，或者从我面前追打而过，我多想拥抱他们，这些圣洁的小精灵们！也有一些老人，在我面前缓缓走过，他们步履从容，神情安然，时光在这里变得悠远绵长。
曾经，我和人类相安无事，彼此相爱。在酷热的夏季，我给人类以阴凉，而人类报我以情感。比如文人这样写我们：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”“碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐！”“苍苍梧桐，悠悠古风，叶若碧云，伟仪出众。”就连这次我们要为地铁让路，也有市民在我身上挂绿丝带。说真的，当时我看到他们在我身上系绿丝带，都感动得要哭了。谁说草木无情？没听过那句话吗？“树犹如此，人何以堪？”
作为一棵梧桐树，我真的不明白，鸿蒙开辟之始，我就先于人类存在于大地之上，凤凰都喜欢栖息在我们身上，为什么你们人类来了，非要把我们连根拔起？你们人类既然知道“树挪死，人挪活”，为什么自己不挪挪地儿，比如搬到外星上居住，而整天迁移、砍伐我们？大自然的生命都是天赐的，生来平等，凭什么有“动物福利”，而不能有“植物福利”？
就在五年前，我的一百九十个伙伴因为建设地铁2号线，被移植到白下区和玄武区园林绿化管理所的苗圃内，80%都枯死了，听说后我们很难过，野百合也有春天，为什么我们梧桐树等不到春天的到来就得被人类掐死？人和树共存于大地之上，是一幅多么美好的画面啊！绿树村边合，青山郭外斜。在农业文明时代，人对树有一种天然的敬畏之心，但进入工业文明时代后，人类挥舞着欲望之剑，认为“万物皆备于我”，根本不尊重别的物种生命，随意杀戮。很不幸，我赶上了这样的时代，作为一棵树的命运，无外乎就是被砍伐，或者被迁移到钢筋水泥的罅隙中，别扭地生长着，吸收着被高楼遮挡的可怜的阳光。
利比亚战火纷纷，中国人抢盐又退盐，“双汇”查出了瘦肉精……你们人类的生活远比戏剧精彩和复杂，谁会在乎一棵树的感受呢？幸好，还有一些人会在乎。他们每天从我面前走过，我见证了他们在俗世生活里的爱恨悲喜，见证了他们操持柴米油盐生活的琐碎和艰辛，见证了他们从青春年华到晚晴季节的历程。我于他们而言，是生活“必须”的一部分，是抬头必须要看到的那抹绿，是“少小离家老大回”的深情凝望。
这和GDP无关，和幸福指数有关。
感谢他们的努力，让我得以安心地呆在这里，看日出日落，看人来人往，看斗转星移。但将来有一天，哪个官员头脑发热了，一拍脑门，我还是可能离开这里的。在这个纷乱易变的时代，一棵树要淡定、从容地活着，恐怕也不是一件容易的事。套用你们人类的时髦话说，只能活在当下，不问未来。
我不知道，踩不出脚印的城市柏油路、冰冷的钢筋水泥、尾气缭绕的汽车、欲望无度的红男绿女，这样的元素搭建起来的城市有什么美感？枝叶婆娑、小鸟欢唱、男人健康、女人明亮，这样的生活才给力呢！
人海阔，无日不风波。作为一棵树，我无法预知自己的未来和命运，但我还是挺喜欢自己的身份。因为我掌握着很多大地上的秘密，知道很多你们人类所不知道的东西，比如春天是在哪个夜里到来的，比如玉兰花绽开瞬间的声音，比如喜鹊和黄鹂筑巢的不同……
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。