⒈ 不显露。
引汉 王褒 《四子讲德论》：“好恶不形，则是非不分。”晋 陆机 《辩亡论下》：“乱不极则治不形。”明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“不形好恶，不倾是非，咸得其正，然后可以为正矣。”
⒈ 不形成。
引《文选·陆机·辩亡论》：「玄曰：『乱不极则治不形。』」
